十八 純祖・李玜（１７９０年‐１８３４年）／憲宗・李奐（１８２７年‐１８４８年） ２３代純祖は先代正祖の次男であったが、１１歳での即位となったため、先々代英祖の継室で、正祖没後に政治的に復権した貞純王后の垂簾聴政を受けた。貞純王后は反正祖の実…

二 天皇制の創出と神道 第一次宗教改革：イヅモ神道の導入 神道はヤマト王権の祭政一致体制を支える宗教的基盤となり、やがて天皇制律令国家の制度的基盤ともなるわけであるが、そこへ至るまでの過程は想定されている以上に複雑である。 すなわち、二つの大…

十七 正祖・李祘（１７５２年‐１８００年） ２２代正祖は、父荘献世子が祖父の２１代英祖によって処刑されたため、一代飛ばす形で英祖の後継者となった。彼は荘献世子の子であることに内心誇りを抱いていたようであるが、君主としては祖父の路線の継承者であ…

一 古代国家と神道の形成 ヤマト神道とイヅモ神道 いわゆる古墳時代は、全国に１６万基を越える膨大な数の古墳が特定されていることからもわかるとおり、極めて地域性の強い首長制国家の乱立時代であったが、その中から、畿内を拠点とするいわゆるヤマト王権…

一 土佐一条氏前史 「小京都」と呼ばれる景観都市が全国に多数散在し、一定の条件を満たした全国の４０を越える小京都で構成される「全国京都会議」という準公式団体すら存在する。同団体に加盟していない自称・他称の小京都まで含めれば小京都の数はもっと…

十六 英祖・李昑（１６９４年‐１７７６年） ２０代景宗が急死した後を受けて即位した異母弟の２１代英祖は、生母淑嬪崔氏が最下層の賤民階級出自という異例の王である。景宗の生母禧嬪張氏も中人階級出自ながら一時は王妃に昇格した異例の人物であったように…